《风俗演义》
作者: 应劭世间多有狗作变怪
世间多有狗作变怪,朴杀之,以血涂门户,然众得咎殃。谨按桂阳太守汝南李叔坚,少时为州从事,在家,狗如人立行,家言当杀之。叔坚云:“犬马谕君子,狗见人行,效之何伤。”叔见县令还,解冠榻上,狗戴持走,家大惊愕。复云:“误触冠,冠缨挂著之耳。”狗于灶前蓄火,家益怔忪。复云:“儿婢皆在田中,狗助蓄火,幸可不烦邻里,此有何恶。”里中相骂不言无狗怪,遂不肯杀。後数日,狗自暴死,卒无纤介之异。叔坚辟太尉掾、固陵长、原武今,终享大位。子条,蜀郡都尉;威龙,司徒掾。
凡变忄在,皆妇女下贱。何者?小人愚而善畏,欲信其说,类复裨增,文人亦不证察,与俱悼慑,邪气承虚,故速咎证。《易》曰:“其亡,斯自取灾。”若叔坚者,心固于金石,妖至而不惧,自求多福.壮矣乎!昔晋文公出猎,见大蛇,高如堤,其长竟路。文公曰:“天子见妖则修德,诸侯修政,大夫修官,士修身。”乃即斋馆,忘食与寝,请庙曰:“孤牺牲谧?蠡,币帛不厚,罪一也。游逸无度,不恤国政,罪二也。赋役重数,刑罚忄?克,罪三也。有三罪矣,敢逃死乎!”其夜守蛇吏梦天杀蛇,曰:“何故当圣君道为!”及明视,则已臭烂。
武帝时迷于鬼神,尤信越巫,董仲舒数以为言。武帝欲验其道,令巫诅仲舒,仲舒朝服南面,诵咏经论,不能伤害,而巫者忽死。