第九十六回　天阙山神猿饶舌　孔雀峒石女发身

那神猿虽也女人装束，双眸炯炯，却满面无一丝肤肉，与台湾所见骷髅一般，渗濑怕人。神猿先开口道：“相公忠贯金石，诚动天地，功业福德，迥出汾阳王之上。小儿愚蠢无知，却靠着相公荫庇，他日亦稍有成就，婚姻嗣续，富贵功名，俱任相公掌握。请受老婢一拜，愿相公勿避嫌疑，勿辞秽亵，凿混沌而破天荒，不特老婢母子感恩，即平氏祖宗亦俱戴德不朽！”说罢，即拜将下去。素臣连忙回礼道：“下官菲才拙性，愧窃虚声，敢当宏奖！令郎英年伟貌，文武双全，自膺特达之知，何藉扶轮之力？”拜毕，起坐。素臣道：“老妪末后数语，言浅旨深，非暗人所能解，尚祈明示！”神猿道：“时至自知，只此数言，已属饶舌，敢尽泄乎？”素臣道：“下官生平。不信神仙之说；老妪之先见，宁有术乎？”神猿道：“凡物之寿者皆灵，故龟龙猿狐，皆可前知；然只知其数，未识其理。不若圣人之前知，理数俱晰，此人为万物之灵也。但人虽灵于物，而寿则物久于人；自古及今，有千岁之猿狐龟龙鹤鹿等物，而无千岁之人。此则数由天定，非智力所能勉强！神仙诞妄，休说相公学贯天人，即老婢一物之微，亦不谬信！世所传述，其虚妄者不具论，即如李意、钟离、吕岩、陈抟诸人，老婢或见或闻，俱不过略享修龄耳，岂有飞升羽化之事乎？相公进峒之意，老婢已知。这天阙山之最高峰，可望见赤身峒形势；饭后屈相公一登，老婢在彼拱候。”说罢，告辞进去。素臣暗叹：“物之有知，人不如也！”童子捧上酒肴，半属蔬果，半属野兽鸡豚，烹调极精，色色可口。素臣问：“峒中庄户何来？”干珠道：“也是近年来家母招致入峒，令其耕田为业，闲时教习击刺跳跃之法，说有用着他们之处。”

饭后，领着素臣到最高峰，神猿已先在顶上，指与素臣看道：“那一座山头上，有大树数百，葱蔚深密者，即赤身峒后之靠山也。”

东南那一峒，便是孔雀峒；更南，是大鹏峒；更东，便是辟邪峒。”

素臣道：“据下官看来，各峒合凑，是一龙形：赤身峒乃龙头也，故出这毒蟒；孔雀峒那一条山腿，俨如龙爪；此峒圆形，俨若明珠。毒蟒不知先争此峒，可知其无谋矣！但此爪与珠切近，龙头奋发，龙爪必舒，不除此爪，终有拿攫之患！下官愚见，该把孔雀峒把条山腿挖断才是。”神猿吐舌道：“相公真天人也！老婢之见，亦是如此。那山腿有束细之处，即龙腕之本也。断其腕本，熔铁汁灌之，即不能拿攫矣！此系切肤之灾，奈远隔他峒，力不能办；相公此去，幸乞留意，感且不朽！那数百棵大树中，有一更高大之树，中空透底，直达赤身内峒之眢井，相公可切记之！”素臣唯唯，复问：“由辟邪、大鹏、孔雀至赤身，俱走弓背，由此至赤身，却是弓弦；倘或进兵，则于彼路用正，此路用奇，如邓艾、钟会故事，可乎？”神猿道：“相公神见，洞中兵机；但此道险峻，非久经演练，熟于跳跃者不能行，老婢与小儿辈，请当此任！”素臣大喜致谢，先辞下山。

回顾神猿，步履如飞，倾刻而下，暗暗称叹。是日，干珠陪宿，素臣叩其胸中，颇谙韬略，试其膂力，不止千斤，甚是欢喜。

次日告辞，神猿复出相送，谆谆以勿避嫌疑，勿辞秽亵为嘱。

素臣想有后验，因遂允诺。干珠送至后山，拜别而去。素臣回见开星，把前事约略说知。开星太喜道：“得了干珠，可作奇兵。草民户下及平时结识些勇力，于此正道，亦可略助大人一臂。”素臣更是大喜。次日，起身往孔雀峒。开星道：“有一铁匠太引五，是孔雀峒人，在草民家打些军器，前日已经完工；草民留在此，替大人做个向导。”素臣听有孔雀峒人同去，可作居停，又系铁匠，欢喜非常。

谢别开星，随了引五，过大鹏峒，投孔雀峒而来。引五问素臣：“住在峒里那家？”素臣道：“我是头一次进峒，你家若有空屋，便可借住。”引五道：“这却不能，须招赘在那一家做女婿才好。”素臣忙问：“何故？”引五道：“大鹏、孔雀两峒，是已服毒蟒大王的了；大王的令，凡系客户，俱要与峒种配成夫妻，才许住在峒里。客人若有银子，我替你说合一头亲事，方可存留。”素臣暗想：辟邪太远，大鹏、孔雀又有此令，如何得到赤身峒去察看呢？沉吟一会，说道：“我是有妻子的，岂可停妻再娶？只好做一假圈套，与那家说明，照数给银，却不真做夫妻，不同床睡觉；你若撮合成了，我自谢你！”

引五道：“招了亲事，便报知头人，夜里要来查的；若不一床睡觉，就弄出事来了！你既肯出银子，又不要真做夫妻，却有个凑巧的此。我有个妹子，小名玉儿，相貌极好，却是个石女。你只给我十两银子，就与你做个假圈套，日里一样烧茶煮饭，夜里一样铺床叠被，却只好做个干夫妻，搿抱着顽耍，你道如何？”

素臣暗暗惊异道：“此人真石兄也！峒母既托此梦，神猿又再三叮嘱，要我不避嫌疑，想必是前定之数！为国家大事，譬如在又全家中，与随氏同宿，况且是个石女，只索行权的了！”因道：“令妹若果是石女，我愿加倍出二十两银子。不在人面前，却不许夫妇称呼，我只叫他小娘子，他只叫我先生。”引五大喜道：“叫先生不好，叫你爷罢。若不是石女，情愿退还你身价。只有指头大一孔，是天留给他撒溺的，凭你验看就是了。”午后到峒，把素臣引至一空野地方，只有三五家人家，依山而住，望着尽东边一家入去。素臣看时，是一间门面，西壁支有炉灶，里面三间房子，有两间小披，当在中间客座，歇下担子。引五进去，叫妻子藏氏出来，拉手相见，把招亲之事说知。又悄悄的，把假圈套的说话告诉：“去与妹子说明，就好去通知邻舍，报与头人来主婚了。”藏氏道：“你也须知他的性情，这话怕有些难说！况且姑娘的事，邻舍都知道的，怎假得来？”引五道：“这样好客人，又是苏州人，还辱没了他？他有这银子，便一家快活好过，你说我已应承，回不出的了。若说邻舍，都怕着老太，敢来破我的法？再请来吃杯喜酒，便是没事。”素臣暗忖：其妹性情，自必歪撇；此人呆实，膂力有限，怎众人都怕着他？因道：“我有苏货在此，每家送四色礼，买他一买，何如？”引五道：“这更妙了！但白费掉了钱，也罢，他们没有白受的理！”素臣因检出花粉线之类，问是四家邻舍，配合四分，同着引五，各家拜望，说知情节，并请晚间去吃喜酒。邻舍都道：“这是喜事，又承送厚礼，只要你两家情愿，我们断没有说闲话的！”

拜罢回家，素臣又取出八色苏货道：“这送与大嫂的。”称出二十两银子，“这是聘金。”另外又是五两，令其买备花烛酒肴。引五喜得打跌，扯开阔嘴道：“茶还没奉一杯，怎好受你重礼？花烛之费，该是我出，怎又费你的钞？”素臣道：虽是假局，却要与令妹同床合被，怎还论得这许多！”引五欢喜收进。却见藏氏哭丧着脸，附耳说道：“你且不要喜透了，这银子礼物，还得不成哩！”引五吃惊道：“是怎么说，好容易招着这样富客人，难道罢了不成？”藏氏道：“我也知是个富客，巴不得结识他！谁知姑娘古怪，一口回绝，说是不肯做这没廉耻的事！我也情急了，千说万说，还下着大礼，才改过口儿，要问客人的姓，合着他梦里的一个字，才与他同床；合不着，便宁死不从！凭你怎样劝说，都不肯听，便怎么处呢？”引五呆了一会道：“且与客人说去，合得着也未可知。”懒懒的走至中间，向素臣说知。素臣道：“这须请你令妹出来，当面讲说。”引五到西边一间，逼着玉儿出来。素臣暗忖：此女不特眉清目秀，更兼大贵之相；可惜生于此等所在，又是个石女，不能生育，贵从何来？因问玉儿：“有何梦兆？”玉儿道：“奴是梦着神人，吩咐的，要问先生尊姓，若对得来，才可相从。”素臣道：“我说出姓来，小娘子只说对不着，也教我没法！”玉儿道：“这个字，奴还认得，先生可写在掌中，待奴说来便是。”素臣暗忖：这却要用自己真姓的了；因取笔写一“文”字在掌。玉儿道：“梦中神人吩咐奴两句话，是遇着姓文的，方可同床。”素臣吐舌道：“怎有这样奇梦？”因放开手掌道：“小娘子请看，这不是‘文’字吗？”玉儿方肯进去，梳头装束。引五夫妻方欢喜地，料理结亲之事。外面邻舍已同着头人来查，引五慌忙接进，令素臣相见。头人道：“好一个品格，你这妹夫招着了！这峒有半年多没江南医家进来，生意发财，自不消说。闻得还有苏货，可惜没带钱来。”素臣忙取出四包，送与头人。头人道：“怎好白受你的？停会原要派人来查，就叫我婆子来补价罢。你们才回家事忙，我也还有别事，不扰你喜酒，等婆子来吃罢。”头人去后，引五央着领舍，同去买备香烛纸马，酒米鱼肉等物。

藏氏央着邻妇，里外收拾，搬桌借凳，烧火打水等事。玉儿也顾不得腼腆，把素臣担子收进房内，放出行李，铺床挂帐，自去料理。只空着素臣一人，没处存坐，只得走出后门来，看那山势。一步步的走上山冈，见树林内都有老虎脚迹，暗忖：若早晚遇见，当为除害！闲步一会，天色已黑，走下冈来，只听得屋里敲有鼓声，又是喇叭吹响。进门看时，见是两人，一吹哑喇叭，一敲宽皮鼓，闹了片刻，便来与素臣拉手叫喜。一个便去桌上打叠神马，揩抹桌凳；一个便在身边，取出一条透油的围裙，系在腰间，往披屋里去上灶，不诓这两个乐工，又兼着司礼、庖人两样名色，素臣暗自好笑。看那神马是关公，默忖：关公昔日秉烛达旦；文白今日只可坐怀不乱了！少停，邻舍男女俱齐，那厨子便催那掌礼道：“厨下都停当了，快去催一声，把查奶奶请了来，就好拜堂哩。”那掌礼忙赶出门，不一会，跟了查妈进来，问：“那一位是新郎？”众人指着素臣道：“此位便是。”查妈拉着手道：“好一表人材！多谢你的厚礼，却忘带银钱，改日补价罢。”说罢，便问：“新娘在那屋里？”邻妇答应：“在这房里。”查妈进去称赞道：“好一对夫妻！怎峒里有这等好姑娘，没曾瞧见？”掌礼便供起神马，点起香烛，厨子便搬出猪头三牲，邻妇便搀出玉儿，没有红毡，便把素臣一条毯子铺好，掌礼便打起宽皮鼓，嘴里带喝着礼，厨子便吹起哑喇叭。素臣带笑上毯，与玉儿拜神，化过纸马，夫妻交拜，便簇拥入房，坐床合卺。那掌礼手里敲鼓，口里一般念着吉利的话儿；那厨子把喇叭连掌三声，忙忙的穿上油裙，往厨下去切割。众人都出房，把门关上。查妈道：“你两位休误了吉时，停会进来讨喜。”

素臣暗看玉儿，心里着急。玉儿在身边取出哥嫂预备的一方绿绢，递与素臣。素臣接过，见绢上斑斑点点，染有新红，藏在席下，方才放心。大家把衣服解散，素臣见竹笆疏漏，恐被人看破，把帐子放下，将脚收起，坐在床上。玉儿会意，亦缩脚上床。等了一会，只听喇叭三声，咚咚的鼓响，众人推门而入。两人方跨下床，裹扣衣服，查妈上前讨喜。素臣在席下翻出，查妈看了又看，半晌方称恭喜，递与众男妇看了，一齐叫喜，重复递还素臣，簇拥着出去坐席。邻舍女人来了四个，并查妈、玉儿姑娘七人一席，在中间屋里吃酒。外面门屋里，四个男邻及厨子、掌礼、素臣、引五八人一席。席散，各男人辞去。查妈仍要监看素臣、玉儿上床，素臣道：“奶奶们在此，怎好赤身露体？”查妈道：“到明年，一峒子人都要精赤哩！我还要看你们做了亲才去。”素臣道：“方才已做过亲了。”查妈道：“那不过取喜，只算下得一封战书。这会子要看那独眼将军大战红莲宫主哩！素臣、玉儿及引五夫妻一齐着急。邻舍女人帮衬道：“先生是苏州人，脸重害羞，只教他夫妻上床，搿在一处罢。”查妈道：“即是先生害羞，也就是这样，再作道理。”素臣、玉儿只好遮遮掩掩的，把衣裤褪下，钻入被中，搂抱而睡。查妈一手执烛，一手揭开上身单被。众人齐声喝采道：“大姑娘虽白，还是呆白。怎如这先生白的好看？”查妈道：“这先生的奶，比姑娘大了许多。姑娘说是十九岁了，怎么没发身？男儿奶大为丞相，这先生必有发迹日子。罢了，看他夫妻都觉讪讪的，咱们都出去罢。”于是一哄而散。素臣傍着玉儿只觉满怀凉气；暗忖：石女不过下边不同，怎连浑身都像石头一般？幸是邻舍们都劝了几杯酒，得这凉气，反觉爽快，渐渐的落睡去。玉儿被素臣阳气一蒸，满身温暖，快活无比，偎在素臣怀中，也便沉睡去了。次日清晨，众邻舍男女俱来叫喜，素臣酬应过去。仍出后门，上了山冈，随意而走。走有三五里，地势渐平，周围审视，见一条山峰拖去，竟是在天阙山最高峰上所见之龙爪，心中大喜。因相度地势，定了一个所在，拔出宝刀，将泥发掘。浮面一层，土俱杂色，掘至三尺，土色渐紫，光而且润；暗忖：此为龙脉无疑！因复身回家，吃过早饭，把引五领去，设辞哄他道：“我方才闲步至此，见一白鼠钻入地去，我用力挖了一会，没曾掘着。白鼠财神所变，必有藏银在此左右。你可从此处起，至此处止，把这条峰掘深一丈，掘阔一丈，掘长五尺。如得有藏银，和你均分；如无藏银，送你十两银子工钱，何如？”引五喜道：“这峰是无主荒山，没人管帐；掘着藏银，合你都做财主；掘不着，也有十两银子。估量这峰，费我十多天工夫罢了，不比打铁强远吗？依你，依你！”慌忙回家，拿了畚锸锄耙，就从那一日挖动不提。到夜来，玉儿道：“奴自小身凉，没些暖气；自从昨夜睡在爷的怀里，就暖和起来，满身骨节中都觉快畅，才是这样逼近着爷。”素臣亦觉玉儿凉气比昨日减些，因问道：“你昨日说神人吩咐你两句话，却只说得一句，那一句又是甚话？”

玉儿却不肯说，素臣暗忖：必有难说之处，且与他热落几日，再探问他。因复沉沉而睡。玉儿紧搿素臣，更觉浑身滚热，连称有趣。复轻轻的把素臣之手先摩胸乳，次摩脐腹，次摩牝户，更觉浑身快畅，遍体酥麻，口里不住叫，咿呀阿唷低声叫唤，直到素臣翻动，方才放手。次日，素臣起去，藏氏忙赶入房，就把手去摸玉儿牝户。玉儿惊醒，推开道：“嫂嫂怎这样罗唣。”藏氏道：“好奇怪，竟有假的！你怎么知道查奶奶来听房，做出那许多声气，把人都要碜死？”

玉儿失惊道：“真个查奶奶来听房吗，怎不通一个风儿？”藏氏道：“他也许你通气？听得他都动了火，说这先生好本事，不知要弄到多咱才歇手哩。”玉儿道：“奴却不是假作，不知怎样，经着他的手，便是快活。你知道，我是冰凉的身子，如今和他睡了两夜，就温了许多。可是奇事吗？”藏氏看着玉儿胸前道：“不特温和，连皮色都不十分呆白，这两乳都生点子柄起来了，真是怪事。查奶奶疑心那喜是假，故来听房。听房以后，他才信了，说喜也是真的哩。”素臣因是三朝，不便到赤身峒去，日里往峰上去看引五挖掘，到晚，与引五及玉儿说道：“我受关大户之托，要往赤身峒去访查他一个亲人；我明日午后便去，论不得日子。老五，你每日自去掘峰，不要懈怠。”次日午后，素臣竟往赤身峒来，走有五六十里，天色已黑，即取出宵光珠照亮，望着峒后那株高树，爬山越岭，竟到树下。看那树下身，周围一二丈，高一二十丈，无半点枝柯皮靥，不能上去。

盘上别棵树去，虽拉得着大树的枝叶，却甚软弱，离本身甚远，难以用力。因在四面抄看，竟有十余里周径，南北无门，只东西有两门出入。东门外两山夹路，亦如弥、葵花形势。连夜回家，买备两条大绳，令引五打了四个大钩，两只大钉，因是久歇炉火的，买煤置炭，俱有耽搁。是夜，仍宿在家。玉儿独睡一宵，觉得满床清冷，翻来复去，卧不贴席。此夜复得暖玉在怀，百般怜爱，万种温存。因怕有人听房，熬着快活，不放出声。

素臣次日仍往赤身峒后，把四钩缚在两绳两头，看准了一株树枝，用力把一钩掷过，扯直了绳，恰好钩牢，两手攀绳，盘将上去。上了这枝，便不须钩绳，左穿右踏，直至树身尽处，果见一穴，黑洞洞的不知深浅。因取宝珠系额，用钩勾住穴口，将钩绳放入，攀挂而下，直至树根，又旁行百十余步，果见上有穴口，知是眢井。两手执钉，如爬城一般，顷刻而上。走出井外一看，是一个小小园亭光景，井上盖着小亭，亭上额着“风井”二字。暗忖：是树中贯出之风了。对面一座大亭，亭额“云床”二字。看亭内有五架楠木刻成、似床非床的仰榻，中间架着石台，四边花木池石，无不具备，一曲墙脚边，无数尸骸堆着。寻路入内，见有一带石巷，两边雕刻着赤身男女拥抱交合各种把势，踏着机关，浑身俱动，满巷皆活春宫也！弯弯曲曲的，走有百十步，便是三间空殿，门闼洞开，东西俱有房屋。先至东边一院，越墙而进，是三间大房，窗户俱开，一片鼾声，里间榻上，睡有两人，一男一女，浑身肉鳞，身长丈余，须发皓白；暗忖：此必老毒蟒也！细看其貌，俨如龙形。四面廊下，躺着些赤身女人。跳出墙来，再往东去，只有从房。复折身转西，越过墙去，见七间一带长房，中有大石榻，榻前也悬着一颗夜光珠，满屋照亮。榻上整整排着五男五女，顺头而睡。素臣大着胆，举步上前，那榻前的珠光，便淡将下去。到得榻边，光便消灭，只有素臣额上珠光，愈加灿烂。素臣细看，有仰睡的，有侧睡的，有搂抱而睡的，一男一女，相间排卧。男长一丈，女约九尺，满身肉鳞，略似龙形，不如老毒蟒之俨然龙相矣。十毒蟒之面，上部俱似其父母，下部便短了许多。周身密看，只有阴阳两窍，粪门脐乳眼耳口鼻各窍俱无，鳞甲掩盖，喉下逆鳞径寸，与顺鳞分界之处。露出红肉数分，其余更无空隙之处。忽见一毒蟒手足翻动，慌忙跑出，回看榻前悬珠，光复明亮。暗忖：同一夜光，而受制如此；老蚌所赠，真神物也！越墙出来，再往外去，是五间大殿，殿外一座石门，四面无槽，亦无罅缝，不知如何开合。因飞身上房，周围看视，并无出路，是一个天生石洞。

此时天已渐明，见东边石罅中微漏天光，因急回旧路，至井边，用钩勾住井栏，盘落井底，将绳激起，钩落井中，收在身边。复至树中，扳绳而上，把钩绳宝珠，一并收起，拣着枝叶最密之所，藏伏在内。太阳一出，只除了内峒，其外峒房屋田园，历历俱见。周围审视，见西边一处，俱圈着猛兽，养着马匹。东边一处，俱是仓廒草场。各峒民开门出入，男女都是赤身，又见有无数人，手执旗帜军器，腰挂弓箭，俱向北而来，仔细看去，见额上勒着银箍，鼻孔穿有五个金环，项上套有银圈，腰内束有黄色丝绦者，似系第一等人。额上勒铜箍，鼻孔穿三金环，项套铜圈，腰束青丝绦者，似系第二等人。其下俱系额勒铁箍，鼻孔穿一银环，项无圈套，腰束白色丝绦。看那旗帜，只有黄白青黑，独无红色。走进北首宫殿中去，便不看见；候了一会，见进去的都纷纷出来。炮声起处，一队一队的望西而行，临末，便是五毒蟒夫妇，一色的额勒金环，鼻穿九个金环，项套金圈，腰束金线丝绦，后面一队男女拥着，往西边一座将台上来。大纛旗麾动，放炮起鼓，吹动海螺，两边一字排长，对面互射。有射折了箭的，有射了不进的，有射了进去的。每人射过五箭，旗复麾动，复放炮，起鼓，吹螺，各用长枪对戳。有戳折了枪柄的，有戳不进的，有戳了进去的。每人戳过五枪，复麾旗，放炮，起鼓，吹螺，各用大刀互斫。有斫缺刀锋的，有斫不进的，有斫了进去的。每人斫过五刀，便把那射折箭、戳折枪柄、斫缺刀锋的，捆打；其被射、被戳、被斫的，都赏给银牌；被伤之人，俱用烙铁烙其伤口；看那戳斫不进的人，浑身俱是烙痕。伤口烙过，然后操演猛兽，虎豹象兕，都依着金鼓进退搏噬，却不相伤害。人与兽驯，兽与人习，马见诸兽亦不骇避。台侧一群囚犯，卸去锁械，穿上衣甲，执持刀枪，逼与兽斗，便被猛兽吞噬，不留一个。人兽演完，五毒蟒夫妇对射、对戳，对斫，不论头颈腰腹阳物阴户，俱如生铁一般，枪箭刀锋，只凑得一片声怪响，休想伤损丝毫！戳斫已毕，归位而坐。第一等人便环跪于地，捧觞上寿。饮宴既毕，见有一人带着十男十女上来，五男毒蟒便去摸那女人牝户，五女毒蟒便去攥捏男人阳物，选中了五男五女，把那十个发还，随即放炮，起身回宫。那选中的五男五女，便跟在毒蟒背后，簇拥而进。素臣看完，盘入树根歇息，取出干粮饱餐。正吃时，忽见远远的有些光亮，寻些亮处看时，微见有凤仙花影，上前谛视，却是树根裂缝中所见。因用刀刮削成一条空缝，仔细一看，竟是风井边花砌，正对着云床，一面只见几个女人，搬出酒肴，摆在石台之上。须臾，毒蟒夫妇，领着选中的五男五女进来，围着石台坐下，欢呼饮酒，猜枚行令。一个男毒蟒猜着，便抱一个女人，放在云床上去。五座云床都有机关，这女人一压上去，两边龙爪施展，便把那女人两腿分开，高高架起。素臣才明“云床”二字之意。毒蟒把阳物抵进，女人便是哀哭；一经抽送，哭声愈高。九毒蟒看着，喜笑一会。又一男毒蟒猜着，也抱一女人上床。须臾，又一女蟒猜着，便抱着个男人，却自己仰睡上去，龙爪架开两腿，扳着男人腰股尽力弄耸。那两个女人，都哭得声息俱无，血流满股；男毒蟒兀自抽送不止。女毒蟒弄了一会，忽地把两手抵床，将身腾空，龙爪便自放开；立将起来，推倒男人，提起两腿倒撞过来，用力一撕，直撕破心坎边去；腹中肠脏，血淋淋的都滚将出来。素臣又怒又吓，头发根根直竖！正是：

选来已是男?毒，撕去方知女夜叉。

总评：

物寿皆灵，而止知其数不知其理，惟圣人则理俱晰，此千古不刊之论。有千岁之物，无千岁之人，故李聃、彭签皆止数百岁。神猿就见闻所及，故但举李意等，而不远及聃、签。素臣云“物之有知，人不如也”，其斯为神猿也欤？

于龙生、飞娘、立娘、以神外，复招一干珠，见僧道而外，即非类之种，无不可与为，缘以深著老佛之恶。而龙生等未及其父，干珠则并及其母，是物类亦可为缘矣。更进一层之法。

挖断龙爪一论，似涉堪舆家言。然孟子曰：“天时不如地利”。《诗》云：“相其阴阳，观其流泉”。古之人有行之者，将难为腐德道耳。神猿吐舌，亦有此见，此地英雄所见略同。

神猿指出眢井，伏后入峒、破峒之脉，有功于素臣者不小。

素臣欲仿钟会、邓艾故事，神游即请当奇兵之任；亦是英雄所见略同。开星大喜，愿助正兵之力，直可与素臣、神猿之未，更设一座。

引五爱财如命，而玉儿独不爱财，古怪如此，文字便有起落，不至平塌。虞舜傲象，柳下盗跖，同气者不同性，正复何害！

苗峒平民婚姻风景，只吹哑喇叭、敲宽皮鼓，二人便形容已尽，真是写生神手！

神马用关公，妙极！若供五通、山郎、峒母等像，拜不可，不拜不可，使费几许周折；不独关合坐怀之事已也。

石女但不能与人交合，非身冷如石乃为石女也。此独写成一纯阴之体，以待素臣之纯阳。觉世上所谓石女，皆作其石；惟此玉儿，乃不愧石女之目，文人游戏，绝大神通！

查妈疑喜是假，潜至听房，其事必破；而能动火，岂非大奇！尤妙在藏氏入房即摸玉儿牝户。藏氏且然，况查妈乎？喜也是真，一疑，则无不可疑；一信，则无不信矣。吾知其腕中有鬼，笔上生花。