《乐府诗集》

作者: 郭茂倩

卷十四 燕射歌辞二

○宋四厢乐歌(王韶之)

(《宋书·乐志》曰:“王韶之造四厢乐歌五篇:一曰《肆夏乐歌》四章,客入,四厢振作《於铄曲》,皇帝当阳,四厢振作《将将曲》,皇帝入变服,四厢振作《於铄》、《将将》二曲,又黄钟、太蔟二厢作《法章》、《九功》二曲;二曰大会行礼歌二章,沽洗厢作,三曰王公上寿歌一章,黄钟厢作;四曰殿前登歌三章,别用金石;五曰食举歌十章,黄钟、太蔟二厢更作,黄钟作《晨羲》、《体至和》、《王道》、《开元辰》、《礼有容》五曲,太蔟作《五玉》、《怀荒裔》、《皇猷缉》《惟永初》、《王道纯》五曲。”《古今乐录》曰:“按《周礼》云:‘王出入奏《王夏》,宾出入奏《肆夏》。’《肆夏》本施之於宾,帝王出入则不应奏《肆夏》也。”)

【肆夏乐歌】

於铄我皇,体仁包元。齐明日月,比量乾坤。陶甄百王,稽则黄轩。訏谟定命,辰告四蕃。将将蕃后,翼翼群僚。盛服待晨,明发来朝。飨以八珍,乐以《九韶》。仰祗天颜,厥猷孔昭。

法章既设,初筵长舒。济济列辟,端委皇除。饮和无盈,威仪有馀。温恭在位,敬终如初。九功既歌,六代惟时。被德在乐,宣道以诗。穆矣太和,品物咸熙。庆积自远,告成在兹。

【大会行礼歌】

大哉皇宋,长发其祥。纂系在汉,统源伊唐。德之克明,休有烈光。配天作极,辰居四方。皇矣我后,圣德通灵。有命自天,诞受休祯。龙飞紫极,造我宋京。光宅宇宙,赫赫明明。

【王公上寿歌】

献寿爵,庆圣皇。灵祚穷二仪,休明等三光。

【殿前登歌】

明明大宋,缉熙皇道。则天垂化,光定天保。天保既定,肆觐万方。礼繁乐富,穆穆皇皇。沔彼流水,朝宗天池。洋洋贡职,抑抑威仪。既习威仪,亦闲礼容。一人有则,作孚万邦。烝哉我皇,固天诞圣。履端惟始,对越休庆。如天斯久,如日斯盛。介兹景福,永固骏命。

【食举歌】

晨羲载曜,万物咸睹。嘉庆三朝,礼乐备举。元正肇始,典章晖明。万方毕来贺,华裔充皇庭。多士盈九位,俯仰观玉声。恂恂俯仰,载烂其辉。鼓钟震天区,礼容塞皇闱。思乐穷休庆,福履同所归。

五玉既献,三帛是荐。尔公尔侯,鸣玉华殿。皇皇圣后,降礼南面。元首纳嘉礼,万邦同欢愿。休哉,君臣嘉燕。建五旗,列四县。乐有文,礼无倦。融皇风,穷一变。

体至和,感阴阳。德无不柔,繁休祥。瑞徽璧,应嘉钟。舞灵凤,跃潜龙。景星见,甘露坠。木连理,禾同穗。玄化洽,仁泽敷。极祯瑞,穷灵符。

怀荒裔,绥齐民。荷天祐,靡不宾。靡不宾,长世弘盛。昭明有融繁嘉庆。繁嘉庆,熙帝载。合气咸和,苍生欣戴。三灵协瑞,惟新皇代。

王道四达,流仁布德。穷理咏乾元,垂训顺帝则。灵化侔四时,幽诚通玄默。德泽被八纮,乾宁轨万国。

皇猷缉,咸熙泰。礼仪焕帝庭,要荒服遐外。被发袭缨冕,左衽回衿带。天覆地载,流泽汪濊。声教布濩德光大。

开元辰,毕来王。奉贡职,朝后皇。鸣珩佩,观典章。乐王度,悦徽芳。陶盛化,游太康。丕昭明,永克昌。

惟永初,德丕显。齐七政,敷五典。彝伦序,洪化阐。王泽流,太平始。树声教,明皇纪。和灵祇,恭明祀。衍景祚,膺嘉祉。

礼有容,乐有仪。金石陈,干羽施。迈《武》、《濩》,均《咸池》。歌《南风》,舞德称。文武焕,颂声兴。

王道纯,德弥淑。宁八表,康九服。道礼让,移风俗。移风俗,永克融。歌盛美,告成功。咏徽烈,邈无穷。

○齐四厢乐歌(宋辞)

(《南齐书·乐志》曰:“元会大飨四厢乐,齐微改革,多仍宋旧辞。其临轩乐亦奏《肆夏》、《於铄》四章”云。)

【肆夏乐歌】

於铄我皇,体仁包元。齐明日月,比量乾坤。陶甄百王,稽则黄轩。訏谟定命,辰告四蕃。将将蕃后,翼翼群僚。盛服待晨,明发来朝。飨以八珍,乐以《九韶》。仰祗天颜,厥猷孔昭。

法章既设,初筵长舒。济济列辟,端委皇除。饮和无盈,威仪有馀。温恭在位,敬终如初。

九功既歌,六代惟时,被德在乐,宣道以诗。穆矣大和,品物咸熙。庆积自远,告成在兹。

【大会行礼歌】

大哉皇齐,长发其祥。祚隆姬夏,道迈虞唐。德之克明,休有烈光。配天作极,辰居四方。皇矣我后,圣德通灵。有命自天,诞授休祯。龙飞紫极,造我齐京。光宅宇宙,赫赫明明。

【上寿歌】

献寿爵,庆圣皇。灵祚穷二仪,休明等三光。

【殿前登歌】

明明齐国,缉熙皇道。则天垂化,光定天保。天保既定,肆觐万方。礼繁乐富,穆穆皇皇。

沔彼流水,朝宗天池。洋洋贡职,抑抑威仪。既习威仪,亦闲礼容。一人有则,作孚万邦。

烝哉我皇,实灵诞圣。履端惟始,对越休庆。如天斯崇,如日斯盛。介兹景福,永固洪命。

【食举歌】

晨羲载焕,万物咸睹。嘉庆三朝,礼乐备举。元正肇始,典章徽明。万方来贺,华夷充庭。多士盈九德,俯仰观玉声。恂恂俯仰,载烂其晖。钟鼓震天区,礼容塞皇闱。思乐穷休庆,福履同所归。

五玉既献,三帛是荐。尔公尔侯,鸣玉华殿。皇皇圣后,降礼南面。元首纳嘉礼,万邦同钦愿。休哉休哉,君臣熙宴。建五旗,列四县。乐有文,礼无倦。融皇风,穷一变。

礼至和,感阴阳,德无不柔系休祥。瑞征辟,应嘉钟。舞云凤,跃潜龙。景星见,甘露坠。木连理,禾同穗。玄化洽,仁泽敷。极祯瑞,穷灵符。

怀荒远,绥齐民。荷天祐,靡不宾。靡不宾,长世盛,昭明有融繁嘉庆。繁嘉庆,熙帝载。含气感和,苍生欣戴。三灵协瑞,惟新皇代。

王道四达,流仁布德。穷理咏乾元,垂训从帝则。灵化侔四时,幽诚通玄默。德泽被八纮,礼章轨万国。

皇猷缉,咸熙泰。礼仪焕帝庭,要荒服遐外。被发袭缨冕,左衽回衿带。天覆地载,泽流汪濊。声教布濩德光大。

开元辰,毕来王。奉贡职,朝后皇。鸣珩佩,观典章。乐王庆,悦徽芳。陶盛化,游太康。惟昌明,永克昌。

惟建元,德丕显。齐七政,敷五典。彝伦序,洪化阐。王泽流,太平始。树灵祇,恭明祀。介景祚,膺嘉祉。

礼有容,乐有仪。金石陈,干羽施。迈《武》、《濩》,均《咸池》。歌《南风》,德永称。文明焕,颂声兴。

王道纯,德弥淑。宁八表,康九服。导礼让,移风俗。移风俗,永克融。歌盛美,告成功。咏休烈,邈无穷。

○梁三朝雅乐歌

【俊雅三首】 =>沈约

(《隋书·乐志》曰:“众官出入奏《俊雅》,取《礼记·王制》云:‘司徒选士之秀者升之学,曰俊士也。’二郊、太庙、明堂,三朝同用焉。”)

设官分职,髦俊攸俟。髦俊伊何?贵德尚齿。唐乂咸事,周宁多士。区区卫国,犹赖君子。汉之得人,帝猷乃理。

开我八袭,辟我九重。珩珮流响,缨绂有容。衮衣前迈,列辟云从。义兼东序,事美西雍。分阶等肃,异列齐恭。

重列北上,分庭异陛。百司扬职,九宾相礼。齐、宋舅甥,鲁、卫兄弟。思皇蔼蔼,群龙济济。我有嘉宾,实惟恺悌。

【同前三首】 =>萧子云

惟王建国,辨方正位。於赫有梁,向明而治。知人则哲,聪明文思。思皇多士,俊乂咸事。弗惟其官,惟人乃备。

训迪庶工,位以德序。恭己而治,垂旒当宁。或以言扬,或以事举。春朝秋觐,圭币惟旅。翼翼酆、郇,峨峨齐、楚。

客入金奏,宾至县兴。威仪有则,是降是升。百辟卿士,元首是承。左右秩秩,终敬且矜。彝伦攸序,王猷以凝。

【胤雅】 =>沈约

(《隋书·乐志》曰:“皇太子出入奏《胤雅》,取《诗》‘君子万年,永锡祚胤’也。三朝用之。”)

自昔殷代,哲王迭有。降及周成,惟器是守。上天乃眷,大梁既受。灼灼重明,仰承元首。体乾作贰,命服斯九。置保置师,居前居后。前星比耀,克隆万寿。

【同前】 =>萧子云

天下为家,大梁受命。眷求一德,惟烈无竞。仪刑哲王,元良诞庆。灼灼明两,作离承圣。英华外发,温文成性。立师立保,左右惟政。休有烈光,前星比盛。

【寅雅】 =>沈约

(《隋书·乐志》曰:“王公出入奏《寅雅》,取《尚书》、《周官》云:‘贰公弘化,寅亮天地’也。三朝用之。”)

礼莫违,乐具举。延藩辟,朝帝所。执桓蒲,列齐、莒。垂衮毳,纷容与。升有仪,降有序。齐簪绂,忘笑语。如矜严,终酣醑。

【同前】 =>萧子云

车同轨,行同伦。来万国,相九宾。延群后,朝荩臣。礼时行,乐日新。摐夷则,奏雅寅。衮衣曜,玉帛陈。仪抑抑,皇恂恂。

【介雅三首】 =>沈约

(《隋书·乐志》曰:“上寿酒奏《介雅》,取《诗·大雅》云:‘君子万年,介尔景福’也。三朝用之。”)

百福四象初,万寿三元始。拜献惟衮职,同心协卿士。北极永无穷,南山何足拟。

寿随百礼洽,庆与三朝升。惟皇集繁祉,景福互相仍。申锡永无遗,穰简必来应。

百味既含馨,六饮莫能尚。玉罍信湛湛,金卮颇摇漾。敬举发天和,祥祉流嘉贶。

【同前三首】 =>萧子云

明君创洪业,大同登颂声。开元洽百礼,来仪奏九成。申锡南山祚,赫赫复明明。三朝礼乐和,百福随春酒。玉樽湛而献,聪明作元后。安乐享延年,无疆臣拜手。四气新元旦,万寿初今朝。趋拜齐衮玉,钟石变箫韶。日升等皇运,洪基邈且遥。

【需雅八首】 =>沈约

(《隋书·乐志》曰:“食举奏《需雅》,取《易·象》曰:‘云上於天,需,君子以饮食宴乐’也。三朝用之。”)

实体平心待和味,庶羞百品多为贵。或鼎或鼒宣九沸,楚桂胡盐芼芳卉。加笾列俎雕且蔚。

五味九变兼六和,令芳甘旨庶且多。三危之露九期禾,圆案方丈粲星罗。皇举斯乐同山河。

九州上腴非一族,玄芝碧树寿华木。终朝采之不盈掬,用拂腥膻和九穀。既甘且饫致遐福。

人欲所大味为先,兴和尽敬咸在旃。碧鳞朱尾献嘉鲜,红毛绿翼坠轻翾。臣拜稽首万斯年。

击钟以俟惟大国,况乃御天流至德。侑食斯举扬盛则,其礼不愆仪不忒。风猷所被深且塞。

膳夫奉职献芳滋,不麛不夭咸以时。调甘适苦别渑淄,其德不爽受福釐。於焉逸豫永无期。

备味斯飨惟至圣,咸降人神礼为盛。或风或雅流歌咏,负鼎言归启殷命。悠悠四海同兹庆。

道我六穗罗八珍,洪鼎自爨匪劳薪。荆包海物必来陈,滑甘滫滫味和神。以斯至德被无垠。

【同前八首】 =>萧子云

农用八政食为元,播时百穀民所天。禘尝郊社尽洁虔,宴飨馈食礼节宣。九功惟序登颂弦。

感物而动物靡遂,大羹不和有遗味。非极口腹而行气,节之民心杀攸贵,宁为礼本饔与饩。

始诸饮食物之初,设卦观象受以需。蒸民乃粒有牲刍,自卫反鲁删《诗》《书》。弋不射宿杀已祛。

在昔哲王观民志,庶羞百品因时备。为善不同同归治,蔬膳菲食化始至。率物以躬行尊位。

(《雅》有《泂酌》、《风》、《采蘋》,蕰藻之菜非八珍。涧溪沼沚贵先民,明信之德感人神。譬诸禴祭在西邻。)

行苇之微犹勿践,宁惟血气无身剪。圣人之心微而显,千里之应出言善,况遂豚鱼革前典。

春酸夏苦各有宜,筐筥锜釜备糗酏。逡巡揖让诏司仪,卑高制节明等差,君臣之序正在斯。

日月光华风四塞,规飨有序仪不忒。匪天私梁乃佑德,光被四表自南北,长世缀旒为下国。

【雍雅三首】

(《隋书·乐志》曰:“撤馔奏《雍雅》,取《礼记·仲尼燕居》云‘大飨客出以《雍》撤’也。三朝用之。”)

明明在上,其仪有序。终事靡愆,收鉶撤俎。乃升乃降,和乐备举。天德莫违,人谋是与。敬行礼达,兹焉宴语。

我馂惟阜,我肴孔庶。嘉味既充,食旨斯饫。属厌无爽,冲和在御。击壤齐欢,怀生等豫。蒸庶乃粒,实由仁恕。

百司警列,皇在在陛。既饫且醑,卒食成礼。其容穆穆,其仪济济。凡百庶僚,莫不恺悌。奄有万国,抑由天启。

【同前三首】 =>萧子云

穆穆天子,时惟圣敬。济济群公,恭为德柄。为撤有典,膳夫是命。礼行禘尝,义光朝聘。神飨其德,民洽其庆。

尚有和羹,既戒且平。亦有其馂,亦惟克明。其馂惟旅,其酳惟成。百礼斯洽,三宥已行。明哉元首,遹骏其声。

戒食有章,卒食惟序。庭鸣金奏,凯收笾筥。客出以《雍》,撤以振羽。离磬乃作,和钟备举。济济威仪,喤々簨虡。

○北齐元会大飨歌

(《隋书·乐志》曰:“北齐元会大飨,协律不得升陛,黄门举麾於殿上。宾入门,四厢奏《肆夏》;皇帝出閤奏《皇夏》;皇帝当扆,群臣奉贺,奏《皇夏》;皇帝入宁变服,黄钟、太蔟二厢奏《皇夏》;皇帝变服,移幄坐於西厢,帝出升御坐,沽洗厢奏《皇夏》;王公奠璧奏《肆夏》;上寿,黄钟厢奏上寿曲;皇太子入,至坐位,酒至御,殿上奏登歌,食至御前奏食举乐;文舞将作,先设阶步,次奏文舞;武舞将作,先设阶步,次奏武舞;皇帝入,钟鼓奏《皇夏》。”)

【肆夏】

昊苍眷命,兴王统天。业高帝始,道邈皇先。礼成化穆,乐合风宣。宾朝荒夏,扬对穹玄。

【皇夏】

夏正肇旦,周物充庭。具僚在位,俯伏无声。大君穆穆,宸仪动睟。日煦天回,万灵胥萃。

【皇夏】

天子南面,乾覆离明。三千咸列,万国填并。犹从禹会,如次汤庭。奉兹一德,上下和平。

【皇夏】

我应天历,四海为家。协同内外,混一戎华。鹤盖龙马,风乘云车。夏章夷服,其会如麻。九宾有仪,八音有节。肃肃於位,饮和在列。四序氤氲,三光昭晣。君哉大矣,轩、唐比辙。

【皇夏】

皇运应箓,廓定区宇。受终以文,构业以武。尧昔命舜,舜亦命禹。大人驭历,重规沓矩。钦明在上,昭纳八夤。从灵体极,诞圣穷神。化生群品,陶育烝人。展礼肆乐,协此元春。

【肆夏】

万方咸暨,三揖以申。垂旒冯玉,五瑞交陈。拜稽有章,升降有节。圣皇负扆,虞、唐比烈。

【上寿曲】

仰三光,奏万寿。人皇御六气,天地同长久。

【登歌】

大齐统历,道化光明。马图呈宝,龟箓告灵。百蛮非众,八荒非逖。同作尧人,俱包禹迹。天覆地载,成以四时。惟皇是则,比大於兹。群星拱极,众川赴海。万宇骏奔,一朝咸在。齐之以礼,相趋帝庭。应规蹈矩,玉色金声。动之以乐,和风四布。龙申凤舞,鸾歌麟步。

【食举乐】

三端正启,万方观礼。具物充庭,二仪合体。百华照晓,千门洞晨。或华或裔,奉贽惟新。悠悠亘六合,圆首莫不臣。仰施如雨,晞和犹日。风化表笙镛,歌讴被琴瑟。谁言文轨异,今朝混为一。

彤庭烂景,丹陛流光。怀黄绾白,鹓鹭成行。文赞百揆,武镇四方。折冲鼓雷电,献替协阴阳。大矣哉,道迈上皇,陋五帝,狭三皇。穷礼物,该乐章。序冠带,垂衣裳。

天壤和,家国穆。悠悠万类,咸孕育。契冥化,侔大造。灵效珍,神归宝。兴云气,飞龙苍。麟一角,凤五光。朱雀降,黄玉表。九尾驯,三足扰。化之定,至矣哉。瑞感德,四方来。

囹圄空,水火菽粟。求贤振滞,弃珠玉。衣不靡,宫以卑。当阳端嘿,垂拱无为。云云万有,其乐不訾。

嗟此举,时逢至道。肖形咸自持,赋命无伤夭。行气进皇舆,游龙服帝皂。圣主宁区宇,乾坤永相保。

牧野征,鸣条战。大齐家万国,拱揖应终禅。奥主廓清都,大君临赤县。高居深视,当扆正殿。旦暮之期今一见。

两仪分,牧以君。陶有象,化无垠。大齐德,邈谁群。超凤火,冠龙云。露以洁,风以薰。荣光至,气氤氲。

神化远,人灵协。寒暑调,风雨燮。披泥检,受图谍。图谍启,期运昌。分四序,缀三光。延宝祚,眇无疆。

惟皇道,升平日。河水清,海不溢。云干吕,风入律。驱黔首,入仁寿。与天高,并地厚。

刑以厝,颂声扬。皇情邈,眷汾、襄。岱山高,配林壮。亭亭耸,云云望。旆葳蕤,驾骙々。刊金阙,奠玉龟。

【皇夏】

礼终三爵,乐奏九成。允也天子,穹壤和平。载色载笑,反寝宴息。一人有祉,百神奉职。