作者: (战国) 佚名
《黄帝内经》》分《灵枢》《素问》两部分，此为《素问》，为古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家、医学理论家联合创作，在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。
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作者: (?) 佚名
《百家针灸歌赋》是中国古代珍贵而齐全的中医经典古籍系列之一，只要讲述针灸疗法的原理、方法等中医知识。
作者: (清) 袁枚
《随园食单》为清代著名文学家袁枚所著。这是清代一部非常重要的汉族饮食名著，书中介绍了乾隆年间江浙地区汉民族的饮食状况与烹饪技术，用大量的篇幅详细记述了十四世纪至十八世纪流行的326种南北菜肴饭点，也介绍了当时的美酒名茶。
作者: (北宋) 沈括
《梦溪笔谈》是北宋的沈括所著的笔记体著作，分为二十六卷，又《补笔谈》三卷，《续笔谈》一卷。因写于润州(今镇江)梦溪园而得名，大约成书于1086年－1093年，收录了沈括一生的所见所闻和见解。
作者: (唐) 段安节
《乐府杂录》主要是对开元以后音乐、歌舞、俳优、乐器等问题的考证，并录有歌舞艺人，可考知有唐一代音乐体制的变化，是研究唐代后期礼乐制度、音乐、舞蹈、戏曲发展轨迹的宝贵资料，可补《教坊记》之不足。
作者: (唐) 欧阳询
《艺文类聚》是唐高祖李渊下令编修的类书，给事中欧阳询主编，其他参与人员还有秘书丞令令狐德棻、侍中陈叔达、太子詹事裴矩、詹事府主簿赵弘智、齐王府文学袁朗等十余人。武德七年（624年）成书。《艺文类聚》、《北堂书钞》、《初学记》、《白氏六帖》合称“唐代四大类书”。
作者: (明) 王守仁
《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安）世称阳明先生，他的语录和论学书信。"传习"一辞源出自《论语》中的，传不习乎"一语。
作者: (西汉) 刘向
《刘向说苑》是刘向校书时根据皇家藏书和民间图籍，按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。
作者: (宋) 朱熹
《孟子集注》为儒家的第二圣人－－孟子，确立了地位。主张“民重君轻”的孟子被正式确立了亚圣的地位，标志着中国进入了开明专制的时期。《孟子》共七篇，是孟轲及其弟子所著以“仁政”、“王道”为中心的儒学思想体系的集中表达。
《中庸集注》是有朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。
作者: (唐) 赵蕤
《长短经》，又称《反经》，唐代人赵蕤所著杂糅儒家、道家、兵家、法家、杂家、阴阳家等诸家思想之书，论述霸王之术和官场秘诀，深刻而犀利。
作者: (北齐) 刘昼
北朝为异族统治，其所撰《刘子》一书，针对当时社会时弊，提出了自己治国安民的政治主张及为国建功立业，施展个人才能的抱负。
作者: (明) 洪应明
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。
作者: (清) 方以智
明清之际方以智的著作。作于清顺治九年（1652），次年又加以订正。全书除《东西均开章》、《东西均记》之外，由《东西均》至《消息》，共26篇，是研究作者晚年思想的重要资料。
作者: (明) 袁黄
《了凡四训》是明朝袁了凡（1533年—1606年）写给儿子的家训：以多行善积福，使命运可以自主改变。
作者: (南北朝) 萧绎
《金楼子》南北朝时期的一部重要子书。一般是采用札记、随感的形式，或前引名言成句，后加自己的看法；或借题发挥以阐发自己的思想；或记述史实以劝诫子女；或追叙往事，聊以自慰；或转志奇事，欲广闻见；或记东交游，以叙友情，等等。
作者: (清) 谢枋得, 王相
《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》（皆七言律诗）和清代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。
作者: (明末) 程允升
《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》，伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》，可见此书影响于世的程度。
作者: (明末) 玄奘
大般若经(Mahāpraj?āpāramitā-sūtra),佛教经典。全称《大般若波罗蜜多经》，简称《般若经》。为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编。
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